抽象雕塑的形態(tài)

抽象雕塑的興起在中國具有創(chuàng)新意義。曾經(jīng)在相當長的一段時間里，中國幾乎看不到什么抽象雕塑。不僅沒有，而且“抽象”還有個

壞名聲。就沖著這一點，在那個時候從事抽象

雕塑創(chuàng)作的藝術家，就是了不起的革新者和探索者。盡管這種實踐還非常有限，盡管藝術家對于 “抽象”的探索還沒有真正大張旗鼓地進行，也沒有取得大量的、穩(wěn)定的、有定評的成果，盡管抽象雕塑的實驗似乎還是匆匆地被其他的問題掩蓋了，或者被擱置了，但是無論如何，“抽象”在20 世紀 80年代的形式革命中，表現(xiàn)出的是一種銳意進取的姿態(tài)。從 1980年代初開始，就有一批雕塑家開始放棄了傳統(tǒng)的人物造型方式，采用了抽象造型、材料構成、對抽象的自然物體進行材料轉換等不同方式來

展開他們的創(chuàng)作。

雕塑界有一種看法，認為具象雕塑是抽象

雕塑的基礎，抽象雕塑是具象雕塑的發(fā)展，只有做好了具象雕塑的人才有資格進一步做抽象

雕塑，也就是把從具象到抽象看作是一種遞進的關系。